甚至对于帝王而言，韩非的学说，比罗浮的学说都要更加有吸引力。
原因就在于，韩非的学说，是真正意义上的帝王之学，是能够帮让帝王，稳稳地掌握大权的手段。
反而是罗浮的学说，虽然给出了一条致大同的堂皇大道来，但对于帝王本身的维护，却是远远比不上法家。
法家的媚上，在韩非的身上，不但一脉相承的传承了下来，甚至达到了一种极致，即使是几千年过去，也很少能够在理念上超越韩非的思想出现。
说韩非是法家之集大成者，其当之无愧。
同时也是罗浮认为，法家之中，韩非最有可能意识进入神威世界，为法家开辟自身体系的人。
即是看好韩非能够继自己之后，开辟出法家的体系来。
罗浮不但没有给韩非什么阻挠，甚至还主动提点了韩非，如何将自身的意志，理念勾连神威世界开辟出法家圣土的办法来。
对罗浮表达了感激之后，韩非却是没有急着开辟出属于法家的体系来，而是开诚布公的对罗浮道；“师叔，弟子今日除了陪同子房，求证浩然之气的来历外，还有一件事情，希望能够得到师叔的帮助。”
眉头一挑，罗浮诧异道：“但说无妨，只是能不能给予你帮助，师叔也不敢保证。”
点了点头，韩非道：“师叔可知，秦国的尚公子，出现在了新郑吗？”
“尚公子？”罗浮眉头一挑，意味深长的看了韩非一眼。
尚公子，这样的称呼，在有着秦国这样的前提条件时，只有一个人符合，那就是嬴政了。
韩非即使是在罗浮的住所，也依旧没有没有点破嬴政的身份来，显然是心中对嬴政的安危重视到了极点的表现。
“你所说的尚公子，可是那位秦王？”
神色一变，韩非苦笑着点点头道：“看来师叔已经知晓，甚至是见过尚公子了！”
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