，整个人都像是受到了洗礼一样。
尤其是北冥子和晓梦，那之前有些躁动的心境，都因为罗浮这看似简简单单的用手指敲击了一下桌面的声音，而迅速平静了下来。
“我可以肯定的告诉你们，上古神魔的的确确是存在的，而你们之所以感受到，自身的境界，修为在达到了当下的程度后，再无寸进，一切俱都是因为，那来自于你我两个世界之上，我将其命名为神魔墓园的世界。”
“神魔墓园？”荀子眼神一凝，虽然他从东皇太一口中，知晓了罗浮才是东皇太一能够踏出那一步的真正源头。
甚至在路上也知晓了北冥子和晓梦向罗浮求道的事情。
但关于上古神魔种种，荀子却显然是一无所知的。
况且，在儒家的学说之中，本身对于所谓的神魔，就不是那么热衷。
从当年的孔子开始，儒家就有着敬鬼神而远之的理念了。
所谓鬼神之中的鬼，并不单纯的指是的人死之后的魂魄。而是一个相当庞大的分类。
事实上鬼神的含义，就已经将神魔也一块囊括进入了，只是在儒家的观念之中，神、魔、鬼，三者之间，更加的一点的，鬼应该被归类于魔的范畴之中，或者说在当下，魔应该被归类到鬼之中。
因为魔这个概念，其实在两晋南北朝之前，是很空泛的，如果从秦时的世界来判断的话，魔反而更加应该被归类为鬼。
而所谓的鬼神，就是将无论善恶的超凡力量，一股脑的囊括进去。
在某种程度上，神是拥有神格的，而鬼，则是没有神格，却有着类似神力量的存在。
这才是鬼神的真正含义。
随着时间变迁，鬼反而逐渐局限于专门形容亡魂，而和神么以没了关系，在此之前，鬼其实同样也被用来形容特殊的神。比如说山鬼。
但罗浮神魔墓园的说法，还是让荀子和北冥子、晓梦等人第一时间理
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