儒之视弟子诵文有讹，惋惜中，又带几分无可奈何。
“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。
庶人之言，尚且须谋，何况万民之伞、百姓之口？”
“何彦明乃实臣也！！”沈端面帝，叹气
“其牧守苏州六载，修桥铺路、兴办学堂、赈济灾民
哪一桩不是实打实惠民之政绩？
百姓感其恩德，自发赠伞，此乃人情之常。
王御史一口咬定此为‘挟持’，我倒要请教......
何彦明其尝拦钦差之舟乎？抑封清查之卷乎？
尝抗旨不遵乎？抑拒不配合乎？
此.....无之。
自请解任，上疏腾位，使钦差得以放手彻查，此可谓挟持？
可谓要挟？可谓大逆不道？”
沈端声调拔高半度，语速却缓了下来，字字咬得极清。
“王御史方道言：清官不怕查，贪官方急着将自己摘出去。
此言大乱也！！
清早出门，见天色阴沉，携一伞者，是为忧雨，还是心虚？
孤身行巷，回首一顾者，为作贼，还是谨慎？
‘瓜田不纳履，李下不整冠’
古之君子且知避嫌。
何彦明身处嫌疑之地，自请解任以避瓜李之嫌，此乃君子自处之道。
奈何到了王御史口中，便成了‘畏罪’？
循此逻辑，凡遭查劾之官，皆不许动
动则目为贪，避则斥为虚。
一刀切之，凡自辩者皆罪，避嫌者皆诛，岂不省事？”
话落，殿中嗡然。
沈端之言，确理。
王堪之失，不在其言非，而在其言之绝。
绝至不留余地，绝至非黑即白
绝至今一切中间之态皆成“心虚”、皆成“
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