“鹞子~经天飞，群雀~两向波。”
到此时，乃是为首之人将双持火把奋力展开，身后则如大雁一般，分成人字形，而且只举外侧火把，绕行一圈后，后面的人则顺势分为两队，各自聚集对立。
接下来，唱到“放马~大泽中，草好~马著膘”时，这些人则手持火把，左右对立摇摆。
唱到“牌子~铁裲裆，兜鉾~鹤尾条”时，这些人则并举火把在肩，以作铁裲裆，以火把竖在额头，充作插了鹤尾的头盔。
而下一段歌词更是直白，乃是“前行~看后行，齐著~铁裲裆。前头~看后头，齐著~铁兜鉲”。
这个时候，执火把的壮丁们竟然如歌词那般迅速排列整齐，以火把为表征，做出了交互协助穿上铁裲裆，戴上铁头盔的动作。
也同样是这个时候，刘阿乘终于深切的意识到，刘任公的父亲刘羲公在西晋那个时代出任雁门太守、护匈奴中郎将，到底意味着什么了。
当然，他也几乎能想象的到，这种歌舞作为社火在刘任公周遭庄子里传承了那么久，之前数十年间，淮上又是怎么回事了！
歌曲到了这里，已经有很多北楚乡音来唱，刘任公明显想阻止什么，却已经无可奈何。
接着是最后一段，明明曲调每段都一样，可歌曲的感觉却陡然变得与第一段时截然相反起来……正所谓：“男儿~可怜虫，出门~怀死忧。尸丧~狭谷中，白骨~无人收~”
唱到这里，十几个舞蹈的壮丁一起卧倒，火把也交叉横放在身前，彷佛丧命尸骨一般。
而不知道为什么，听到这里，自穿越以来，虽有失态，却未曾失控的刘阿乘，忽然以手遮目，竟然是当场落泪……而不只是他，旁边的刘吉利更是直接跌坐于地，泣涕交加，周遭围观随从哼唱的淮上乡民，竟也颇多泣涕之态，只一起被火光映照的发亮。
“男儿~欲做健！”
而很快，歌曲已经进入新
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