可击，法理清晰，逻辑缜密，堪为范本。
第二案，“私盐”，剖析得层层递进，量刑建议有理有据，尽显老吏之风。
看到这里，徐渭之满意地点了点头，心中已经将这份卷子定为“上上”之选。
然而，当他的目光落在第三案时，他那阅尽天下文章的平静眼眸，骤然一缩。
他看到了那段作为总纲的文字。
“夫国之律法，上承天理，下顺人情。天理者，好生之德也；人情者，孝悌之本也。”
“断狱之道，在明辨是非，更在体察隐情。”
短短数言，如黄钟大吕，重重地敲击在徐渭之的心头！
他为官三十余载，审案无数，何尝不明白这个道理？
但，敢在决定自己命运的科场之上，如此旗帜鲜明地将“人情”置于“天理”之后，与冰冷的“国法”并论的，他还是第一次见！
这是何等的胆魄！又是何等的自信！
他屏住呼吸，一字一句地往下读。
当他看到陆明渊将黄世仁定性为“乡蠹”，并指出其触犯《户律》与《刑律》时，他的手指微微颤抖。
当他看到陆明渊援引“留养承祀”之例，建议减等论处，并请求“戴枷服役于本地，待母终老”时，他的眼中闪过一丝激赏。
这不单单是在判案，这是在用律法，去缝合一个被撕裂的家庭，去维护人世间最根本的孝道！
最后，看到对黄家家丁的判罚，徐渭之长长地吐出了一口气，胸中一股郁气，竟也随之消散。
“好！好一个‘法不外乎人情’！”
他忍不住击节赞叹。
“徐大人，”
旁边一位阅卷官皱眉道。
“此子虽有悲悯之心，但这判决……未免太过离经叛道。”
“杀人者死，国之大典。他竟敢请求减等流放，甚至还提出什么‘戴枷服役
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