”
虽然他对李奕的说法不敢苟同。
但却也明白花钱的就是大爷这个朴素的道理。
既然李奕放话要拨款资助岳麓书院的重建工作，那么他自然不会反对李奕的要求。
既然李奕要加设学科，那就加呗！
李奕微微颔首，然后继续在岳麓书院内巡视，慰问岳麓书院的学生，并亲自旁听了一堂课。
对于知识，李奕向来是尊重的。
在做完这些之后，李奕踏上了回程的道路。
回程的路上，李奕坐在马车内，伴随着车马粼粼，回想着自己今日在岳麓书院中的见闻。
说句心里话，岳麓书院的教学水平是不错的，教习们讲课讲的深入浅出。
即便是自己这个半桶水，也能听明白教习讲授的内容。
但问题是，李奕虽然能听懂，但却对岳麓书院教学的内容不敢苟同。
程朱理学所带来的思想禁锢，实在是太可怕了……
自两宋程朱理学盛行以来，整个中华文化都愈发趋于保守，失去了进取之心，甚至是发生了两亡天下的大祸。
在这样的文化的熏陶下，李奕想要国家发展，社会进步，光靠工业革命和分田解放生产力肯定是不行的。
除去这些之外，李奕认为此时的中国其实更需要的是思想上的解放。
而在思想解放这方面，李奕并不想照搬西方。
因为，在这个时代，老子踏马是天朝上国的思想钢印依旧深入人心。
李奕想要学习西方的科技，经济，军事等先进方面还好说。
胡服骑射，不外如是。
中国人从来不吝于向异族学习他们的先进之处。
但李奕如果想照搬西方文化，用西方文化来取代中国文化，对中国进行思想解放，那必然会引发全社会层面的反扑。
太平天国是怎么灭亡的？
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