第617章 艰难的过程（3 / 7）

无奈之下，土地非卖不可，尤其还是地主和官员盯上的土地——人家就为了这口醋，才拿你包了饺子；

到头来，这地就算真卖了，又能卖多少钱？

大概率是：应急需要一万钱，土地能卖八千，秋收的粮食还得拿出一大半，才能补上这一万钱的缺口。

结果粮食也拿了一半，明年的日子过不下去，明年就又要卖地……

无限恶性循环之下，原本自立自强的自耕农，也早晚会被逼成佃农，甚至是卖儿卖女，最终不得不卖自己的奴隶。

类似这样的情况，绝非个例，而是自华夏文明步入封建时代开始，就在不断重复发生的常态。

也是古华夏封建时代，土地兼并最常见的运行逻辑和方式。

可若是按刘荣的想法，天下土地都归天子所有，‘土地帝有制’得以落实，那土地兼并的逻辑，就会从根基上被摧毁。

农民不再拥有土地了；

农民手里的地，只能用来种。

不具备土地拥有权的农民，无法再打‘必要时卖地应急’的算盘，地主和官员，自然也就无法逼迫农民，将手里的地低价卖给自己。

说的直观一点：一个手里分儿逼没有，征信黑的像煤炭，一毛钱都借不到的穷人，又怎么可能被诈骗犯盯上？

一样的道理。

当农民不再拥有土地，那自然也就不会有人，盯着农民正在种的土地。

土地不再流通，无法再成为地主豪强、腐败官僚敛财的媒介，土地就能回归到最核心的社会职能：生产资料。

老百姓理论上不拥有土地，却也在事实上，永久性拥有了土地的使用权，且该权益不可撼动、无法改变。

老百姓可以安心种地，无论遭遇何等困难，都只剩下一条解决问题的方式。

——更努力地种地，用种出来的庄稼换钱，再拿钱解决困难，而不是直接卖地。