母,方可接近身边人,方可度化身边人,佛要度猪,便不会变作狗,同猪去言语,故为度化人,便显化作人,从稚童变作青年,变作丈夫,所谓,我可,你亦可—”」
梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。
周围人再看向自己。
又听不懂了。
梁渠想了想:「意思是‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,这是《金刚经》上的,即所有的一切,全是幻影,是表象。
佛陀为了度化人,所以变成人,和人一样经历生死轮回,如果变成猪,
一头猪和你谈觉悟,你就会觉得荒谬而警惕了。」
葛道长问了一个不相干的问题,老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。
巧妙的很。
「感觉很厉害—」曹让摩下巴。
「自然厉害。」
梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来,显然这个回答是符合「佛门正确」的。
但老和尚肯定不是一味正确的人。
列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性,老和尚话锋一转。
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/代亚亿美+
是名魔业禅宗又云:‘挑水砍柴无非妙道’
私以为,吾先为因业而来,后发菩提心,转乘愿而来。」
「此言又作何解。」
「凡世种种,皆机缘巧合,心坚后,皆为命中注定。’
菩提岛内。
众人沉思。
和尚们也没有表现的太紧张,只要乘愿而来的合理性从明王口中被论证即可。
听课默默消化。
老和尚又指梁渠:「大顺兴义伯,诸位可知?
怎么又扯到自己身上了?
梁渠纳闷。
「自是无人不知。」
人群中有人胆大回话。
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