，而是鲁钟的身份。
宋辞晚心念微动，长街之上，她的身形忽然有片刻遁入虚无。又过片刻，她来到城隍庙前，却已是改换了形貌，又变成了当初的鲁钟。
大白鹅也被收回了灵兽袋，宋辞晚化作黑衣少年鲁钟，大步走进城隍庙中。
平澜城的城隍庙规模很大，远非汇江这样一座小城可比。
正殿除了城隍爷的神像，两侧也还安置了许多辅神的神像。其中有一座侧殿中，则摆放了两尊背靠背的蛇少女。
两名人身蛇尾的少女相依而立，左边的少女手提花篮，右边的少女手持净瓶。
许多身上有疾的百姓带着香火参拜净瓶少女，多半是求：“求求提壶仙子，大慈大悲，保佑我家小儿快快病愈！”
或是求：“求求提壶仙子救我母亲，家母卧床三月了……”
总之基本上都是求医病。
也有求子嗣的，则跪在花篮少女的神像前，有人说：“求仙子护佑信女腹中胎儿平安……”
说话的妇人低垂眉目，轻轻抚着自己尚且并不显怀的肚腹，面上却是露出愁容：“唉，这孩子来的不是时候，要是早来两年……”
妇人说着，话语顿住，脸上又露出苦笑，继而怔怔道：“要不还是晚来两年罢……”
伏跪、叹息，香火袅袅。
人间无能为力，唯有寄望神灵。
可是神灵又能如何呢？
跪地的百姓们各有所求，有些是真正虔诚在求，虔诚的头上就会冒出肉眼不可见的愿力气团，飘飘摇摇地落到两尊神像手中的花篮与净瓶之中。
不虔诚的倒不必多提。
但不论是虔诚的还是不虔诚的，参拜完神像之后，离开城隍庙时众人脸上的神情总能略略放松几分。
仿佛不论如何，自己总归是求了，尽了最大的努力，有了神灵寄托，好过什么都不做。
百姓们看不
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