条路，其物质基础是西部的土地、是214万平方公里的路易斯安纳购地、是反英战争没收了大量亲英派地主的土地作为国有土地。
连国有土地都没有，怎么制造大量的自耕农？怎么可能会有乡村村社熟人社会？
而要走汉密尔顿那条路，就得清楚，汉密尔顿的那条路的基础，是“人性本恶”，所以要“以恶制恶”，实际上靠的就是法、术、势。
不要觉得法、术、势是什么落后的东西，汉密尔顿能在纽堡事变中，果断抓住机会试图煽动士兵拥立华盛顿、刺刀镇压各州议员，这就证明他已经摸到了法术势的皮毛了。
汉密尔顿那一套，要什么？
要大一统、要去掉州权、要有一个强硬的中央集权机构。
要坚信，老百姓脑子都不太好使，需得上层教化、牧民。
要建立一个跨越州界的全国统一市场。
要建立强大的暴力机关，面对抗税、逃税、退伍兵起义、农民起义，要重拳出击。比如面对谢司起义，汉密尔顿的态度就很明确：敢起义的农民，已经不是一般的农民了，不能宽恕，必须要出重拳。
这不是说欧美人念的经和中国这边念得经不同，就会不一样。
世界是物质的。
世界运行的规律在这摆着，当大顺和法国都卡在北美不走的时候，那种“耕者有其田、劳动者都有自己一小份生产资料、乡约村社熟人选长者三老、百亩之田五口之家”的梦想，是不可能实现的，也是必然被摧毁的。
在大顺的“帮助”下，“谢司起义”很快就会爆发。
而对这种起义，即便现在还未发生，大顺这边也可以轻而易举地想到这场起义的诉求：均田、分地、烧地契。反对贷款收地的兼并行为。
就像是听起来仿佛“洋气”的【海马基特】，和听起来土气的【菜市口】，其实一个吊味。
【谢司起义是因愤怒于鉴于
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