术惟妙惟肖以假乱真外，还长于舌辩，讲古论今，纵横捭阖，吹拉弹唱无不精通，一身本领全在一张嘴上。
当年奉系军阀首领张作霖未曾发迹前在台安搞保险队，集市上有位说书先生叫袁青衣，擅长讲三国和水浒，张作霖闲暇时最喜欢听这位先生说书，因此与袁先生相交莫逆。这袁青衣便是叫天门中的一位高人，张作霖起于微末，草莽出身目不识丁，早期却做了许多胆大心细谋划缜密的勾当，皆是出自这位袁青衣先生指点。
后来张作霖得势发迹，这位袁先生因为反对直奉大战，便学那张子房翩然而去，入千山出家为道。张作霖挽留不住，又怕他投靠直系，便与之定下约定，投以巨资助其开辟山门，条件是张作霖在世一日，这袁青衣便不得离开千山一步。后来张作霖被日寇炸死在皇姑屯，袁道人悲叹故友之余，终于可以开山门收了几个徒弟将叫天门的技艺传承下去。
叫天门的人行走江湖全凭一条巧舌如簧，两片薄唇声如磬，除了说书讲古外，还偶尔与人帮闲主持红白二事，干活儿的时候在嘴里暗藏一个腔笛，讨赏的时候，嘴巴不动，展露口技便能够模拟出阴风鬼火的声音，也能效仿出百鸟朝凤鹊鸣连天的喜悦动静。只要出口，屡试不爽。
破四旧的年代，这些封建糟粕余毒都没了市场，基本上被断了活路。这号人在旧社会好吃懒做惯了，适应不了时代，便只好或转行，或走港澳下南洋另寻活路。
霍泽问起是否知道叫天门，李牧野便随口说了几句这门户来历。自然是以褒奖夸赞的口气说的。
张俊义心中受用，嘴上则不免谦辞几句。
霍泽却笑道：“张兄弟不必太谦虚，你们这一门本出自鬼谷，由纵横之术演化而来，钻营谋略的是世俗人心，虽为文略之道，却能以口舌杀人于无形，如果不是独尊孔孟儒术，你们这一门也不至于沦落江湖成了口舌小道。”又道：“比较而言，天机的几位兄弟可谓是各有千秋，各争擅场。”
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