的。
上古时期与后世的社会环境大有不同。
武王伐纣之后，大肆分封各方诸侯，但这些诸侯却并不像是后世的那些郡王过得那么舒服。
周天子册封诸侯，说好听点是封给你一个国家，但实际上就是给个定居点，即一座城邑。
鲁国开国时，手里只有一座曲阜。
齐国开国时，手里只有一座营丘。
至于后来为什么两国变得这么大，那自然是自己一拳一拳打出来的。
不过即便是一拳一拳打出来的天下，两国国君的实际控制范围也仅仅局限于城邑附近。
至于远一点的山野里，虽然名义上是两国的土地，但实际上，他们的手根本伸不到那么长。
周天子喜欢嘴炮开疆，他手下的诸侯们自然也有样学样。
就比如宰予这个菟裘大夫，说的好听点是授予菟裘附近一带的土地。
实际上宰予刚来菟裘时，他能管得到的，也就是菟裘邑而已。
至于附近山野里躲躲藏藏的那些分不清是难民还是东夷的小部族，压根不听他菟裘大夫的话。
这帮人成天躲在山里种田打猎，粮食够吃的时候，大家相处的倒也还算融洽。
粮食不够吃的时候，就下山抢粮。
如果人数再聚集的多一点，他甚至敢攻打菟裘县城。
为了对付这帮人，宰予自然得软硬兼施。
一方面，推行政策，告诉他们只要来投诚，你们开辟的土地自然还是你们的，而且我宰予还可以为你们提供保护。
另一方面，但凡有敢下山贼杀菟裘百姓的，一律斩立决。
一开始，山里的这帮蛮夷们显然把宰予的话当成了放屁。
这帮人估计是觉得，从前鲁侯也没能把我们怎么样，你个菟裘大夫在这里装什么蒜呢？
他们一直我行我素，宰予因为他们一直没做什么出
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