’！譬如室中，灯摇影晃、帘移幕动，便是有风；譬如院外，黄尘漫起、枝摇叶动，亦是有风。岁有四时，风有四样，春起东风、夏吹南风、秋临西风、冬刮北风……凡此种种，皆是以目所观之风，是为‘观风’。
‘观风’可知大势。但风寒风暖、风急风缓，却非亲身体受、细细感之不可，便是‘感风’。还如这暗室之内，虽是六面无窗，却非密不透风，故而灯火摇动。但这风从何处来、途经何处、又至何处止消，便须凝神笃思、仔细体察一番。以备出手之时，心中有数。
‘感风’便如寒暄，须向身畔之风问个清楚‘汝从何来？欲往何处？此间逗留多久？’待弄清这风的来龙去脉，便要开始‘辨风’。须知风不但有湿有干、有寒有暖、有急有缓，而且能直能曲、能折能转。更有断续之风、将兴之风、龙旋之风、式微之风……不可不一一辨察。
‘辨风’恰如识人，无论忠直、奸诈、愚钝、狡猾，只有分辨清楚，才好巧力拿捏。‘辨风’若有小成，这‘识风之法’便成功了九成！剩下一成，即是‘思风’。譬如这炎炎夏日、风自南来，我若与人拼杀，便思如何占据正南方位，再顺风抛铁钉、恰与风齐平。那人自难发觉、四方钉破风之声……”
杨朝夕越听越是惊异。从不曾料想过，一个习武之人、竟能将风理解得这般透彻！
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