施而下所效也。使民识旧事,长善而救其失者也。能使民知寒暑四时,使士使文而知史,使商知帛财而转运,使工知建筑而立柱……皆教之功。”
“而化字,从二人,像二人相倒背之形,一正一反,以示变化。匕,变也。徐灏曰：‘匕化古今字。,知变化之道。《易·系辞传》中,虞注：在阳称变,在阴称化,四时变化;荀注：春夏为变,秋冬为化,坤化为物。《荀子·正名》中有注：化者改旧形之名。《吕氏春秋·察今》亦云,因时而化。”
“化者,可化现,可化心,,可化治……意思呢,指的是变化,可改变其心性,可变化治理之方略……两字相合谓之教化,我等士人,读书本该明理,却多局于书本只明理而不明其因。故尔,天下更替,其中,变有士人不能化民之过错。”
“从三皇五帝时起,教化万民,乃是智者的责任,有教无类,更是我儒们圣贤之语”孔颖达的文才的确相当不错,读的书也很多,方能够如此博记。
而他的话语,更能够挑到这些喜爱文言文的文臣。他说的也是教化,用古代的先贤与国度,再联系现如今的华夏帝国与臣民,进行了一场令人十分敬佩的演讲。
老家伙的思路,与我的想法并没有太大的差距,但是,他却能够从古代的圣贤的语句中,摘录出适合现阶段,现如今的情况所适合的东西,来表达他的意见和观点。
在这一点上,只喜欢讲求实际的我,实在是远远不是对手。我很欣赏这位老人,他是当世巨儒,天下士子皆尽视之为师,自甘为徒的大儒,他的话,能够令天下士子却冠击节,从其意愿。
想想当年皇家学院之事,就因他一句话,数千学子,从天下诸地而来,报投学院,为的,便是这位名声与风骨都天下皆知的鸿儒。
而现如今,他站在了我这一边,用他的智慧,他的学识,去说服这些文武重臣,想来,他所遵从的,他所谨守的,不是书面上的利,而是天下之利,
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