自此被抹平，留下一座无底幽渊，地哭天泣，四十九日不绝。”
“日月斩衰之后。诞生了世间的第一头鬼。”
黑衣七恨似赞似叹：“祝由生为开道，死为鬼祖！”
颜生这时已经忘记了自己的处境，因为他想到了一种恐怖的可能。如果他所珍视的一切都不复存在，那么理想中的未来，又何以依附呢？
“那阍阳山……”他涩声道。
“阍阳山已经没有了。”黑衣七恨平静地道：“那座无底幽渊，现在有个名字……叫‘阿鼻鬼窟’。”
颜生不由看向宋淮，他想平等国对此或许是有所认知的。
平等国为什么选择陨仙林作为建立明面据地的初次尝试，钱塘君李卯为什么在阿鼻鬼窟之上建城。
山海道主为什么创造鬼凰练虹，并以之落子，去治阿鼻鬼窟。
这一切似乎都指向某种目的明确的准备。
“后来呢？”宋淮履行着龙华经筵总裁的职责，吊着一口气问。
“后来……”黑衣七恨擒着白衣吴斋雪，语气幽微：“要不然你来说？”
历史浩如烟海，人力终有穷时。许多学问高明的史学家，都是专精于历史的某个截面，以小见大，以专研见广博。
比如建立浩然书院的陆以焕，写出《近古文龙考》，讲透了近古时代的文潮演变。他在世的时候，也是公认的近古史第一人。
暮鼓书院的陈朴，以《古义今寻》，探索文字意义在历史中的演变，用一个个具体的文字来反应历史变迁。
陈朴的业师卞景颙，探求服饰与文化的演变关系，代表作是《文见于衣——觅古长衫图文集》。
上一任勤苦书院院长左丘吾，探究主流建筑风格与时代变迁的影响，写出《时代建筑史说》。亦对封印术的历史卓有探究，写出《上古封印术演变之我见》……
而南山书院，就是专注于对魔的历
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