你们不是说这取决于皇帝的道德水准吗？
按照你们的逻辑，如果你们这些地方官是个道德君子，品行极其端正，那么这些蝗虫就会受到上天的号召，不会去祸害你们管辖的州县！
既然如此。
蝗虫如果去了你们管辖的州县，那就说明你们都是伪君子，你们是道德有问题的！
如果你们真是道德有问题的人，那不好意思了，你们就不能当官了！
你们不但不能当官，我姚崇还要宣扬你们道德不行，把你们钉在历史的耻辱柱上，我让你们遗臭万年。
我就问你们，你们觉得自己的说法是对的吗？
如果是对的，那咱就按照你们的说法来，我就看蝗虫到底去谁的州县祸害！
去一个，我就罢谁的官。
姚崇这话一说，那把当时的各个地方官吓得是亡魂皆冒。
再也没有人敢拿道德来跟蝗虫联系在一起。
他们这些地方官可不傻，用这套理论骗骗百姓可以，要是真用来骗自己，那他们岂不是天底下最大的傻瓜？
他们立刻积极动员，发动当地的门生故吏，开始宣扬蝗虫是可以捕杀的。
这一下，就把最难的问题给解决了。
接着，
姚崇害怕官吏们阳奉阴违，他还下达一个考核制度。
只要谁捕杀的蝗虫多，那就给他升官发财，要是谁捕杀蝗虫不利，那就降职甚至于罢官，而且还要问罪。
这一下，这些官吏们再也不扯皮了，那一个都嗷嗷叫的去捕杀蝗虫。
最让人觉得不可思议的是，原本是这些地方官中反对声音最大的，倪若水，他竟然成了捕杀蝗
虫最积极的人。
倪若水所管辖的州，他竟然成了唐朝捕杀蝗虫最多的州，他捕杀了140万石蝗虫。
按照现在的重量计算，那就是1，400万
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