大宋重文抑武的制度不仅打断了武将的脊梁，还丢掉了从秦汉以来的尚武之风，赵桓现在就得想办法重新塑造起武将的脊梁骨，再重塑汉家子的尚武之风。
“封狼居胥，勒石燕然，这才是汉家好男儿。”
赵桓沉声道：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王少伯这一首《出塞》，写尽了多少边关百姓的辛酸与期盼？
现在，朕也盼，盼着我大宋好男儿能追亡逐北，灭了金国，使金人不敢南望，朕盼着有朝一日，能够真的像李太白写的那样儿，胡无人，汉道昌。
可是，光盼着不行啊，指望着东华门外唱名的好男儿也不行，唯有靠着我大宋的将士，还有他们手中的刀枪才行。”
“更何况，东华门外唱名者真就是好男儿么？”
说到这里，赵恒的嘴角忍不住挂起一抹嘲讽：“六贼之中，有两人是东华门外唱过名的，他们可能算是好男儿么？”
还有秦桧，这是个东华门外唱名的状元。
还有历史上被金人立为伪楚皇帝的张邦昌，这位也是东华门外唱名的进士。
反倒是被韩琦韩相爷看不起的大头兵岳飞和韩世忠拯救了大宋风雨飘摇的小朝廷，又硬生生的给南送续了一百五十多年的国祚。
就连现在，打退金兵靠的是谁？
在汴京城下，击退金兵的不是东华门外唱名的那些好男儿。
在太原城外，击退金兵的同样不是东华门外唱名的好男儿。
恰恰相反的是，在汴京，有东门华外唱名的张劝、卫仲达、向大奎等人挂印而逃，有东华门外唱名的李棁跪地乞降。
好男儿？
朕特么呵你一脸！
赵桓的话，终于引得周围的百姓们开始沉思。
拿进士之中的两个败类引申到所有东华门外唱名者是不是好男儿，自然是赵桓在玩偷换概念的把戏。
然而
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