同样长安朝野上下，也不敢，更不会让他久留长安——若先贤惮所说的是真的，李陵知道，不会有任何大臣贵族愿意这样一个人，长久停留在长安——那不是给所有人找不痛快吗？
故而，长安朝野内外，必然想方设法，让其出外。
而其出外，唯一能配得上他身份地位的地方，只有一个——汉河西四郡。
先贤惮看向李陵，道：“既然坚昆王明白，那就该知道，情况已经有多么严重了！”
“若本王不能在其赴任河西前，将轮台拿下，摧毁汉人在楼兰以及西域的力量……届时，其赴任之后，谁还能接近这些地方？”
“以其才能与过往的战绩，匈奴上下，谁敢与之争锋？”
“那样的话，无论是本王，还是坚昆王，乃至于整个匈奴，恐怕都只能坐以待毙了！”
先贤惮悠悠的看着李陵，真诚的道：“不瞒坚昆王，便是现在，本王麾下的一些部族，就已经在供奉那位张蚩尤的神像了……”
他拍拍手，立刻就有人将几个泥塑的雕像，送到了李陵面前。
李陵定睛看过去，发现这些都是些粗制滥造，甚至可以说毫无艺术美感的泥塑雕像。
但这些泥塑雕像却都有着一个共同的特点——它们全部都有着两个面孔。
一个是正常的男子形象，一个则是额生神目，狰狞不已，恐怖万分的魔神形象。
看着这些泥像，李陵不由得有些失神。
因为他的祖父，也曾有幸为匈奴人所供奉，成为一些匈奴牧民崇拜和祭祀的神明。
这确是匈奴的传统——每当他们遇到让他们害怕或者认为无法力敌的人或者物时，便崇拜和祭祀他们，向他们祷告。
一种典型的游牧思维——打不过，便供奉、膜拜。
匈奴的原始萨满教中的大部分神明，都是这样出现的。
但，在这西域都有匈奴牧民崇拜
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