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第七百一十四节 对乌孙的定位(6 / 7)

这位小昆莫还提出,想要汉室送一批工匠、典籍和官员给乌孙。

为此,他愿意付出更多的乌孙马。

甚至愿意用等重的公马来换!

此事,本来已经差不多被同意了。

毕竟,汉家极度需求乌孙马,特别是可以大量繁育的良种公马。

不过,在张越反对后,天子和大鸿胪方面,都被说服了。

这倒不是张越害怕这些工匠、官员去了乌孙后,汉室可能被反噬。

讲真,诸夏民族,什么时候在技术和文明上害怕竞争了?

诸夏的竞争对手们,那些古代的文明,现在在那里?

旁的不说,后世出土发现的三星堆遗址,就表现出了极高的艺术水准。

然而,创造它们的巴人,如今已是诸夏文明一分子。

便是后世经常被人们拿来当反面教材的唐太宗和松赞干布做的那笔买卖。

其实影响也没有那么大。

唐军依然是吊打吐蕃的。

若没有安史之乱,吐蕃?早被打回青藏高原了!

对于一个国家,一个文明来说,自身强大才是根本,成天想着削弱别人,那是缘木求鱼,刻舟求剑。

更何况,现在新丰的工坊园,渐渐开始发力。

若一切顺利,三五十年内,汉家就可以进入前工业革命时代。

排队枪毙和量产的燧发枪、火炮,足以摧毁任何敌人。

即使退一万步,汉家踏步不前,乌孙人得到了汉室的技术和工匠。

以乌孙的人口体量和环境,他们养得起类似汉少府这样的战争机器吗?

所以,张越反对的不是技术扩散。

而是人口买卖!

诸夏的工匠、官员,岂能被当成货物一样买卖?

始作俑者,其无后乎?

今天可以把官员、工匠当货物,明天是不是

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