甚至，有些家伙的书简，喂给了瑾瑜木后，得到的却是属于黄老学派、法家属性的玉果。
这说明了什么？
自是不言而喻。
这让张越真是大开眼界。
儒家内部的混乱和无序，由此可见一斑！
就像现在出现在他眼前的这些玉果颜色一般，五色混杂，大小不一。
这说明了一个事实，被儒生们忽视的事实。
“所谓儒家，其实是一个大杂烩……”张越蹲下身子，抓起一把玉果，在手里把玩着，笑了起来。
他也差不多明白了，为什么儒家能坐大的缘故。
就这一盘散沙的儒生，互相之间，矛盾重重的儒家，对统治阶级来说，是最放心的。
要是换了法家，时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君，或者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受得了？
还是儒家好。
连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。
其他各流派，更是战作一团。
文无第一，武无第二，光是嘴炮战争就能打两千年，哪个皇帝不喜欢？
想到这里，张越忽然自嘲起来：“想这么多干嘛？路总归是要靠人去走的！”
把玩着手里的这些玉果，张越忽然想到了一个事情。
“一直以来，我就在猜测，瑾瑜木所产玉果颜色各异，触感不同，可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙，始终被笼罩在未知与虚幻之中的天穹：“那便让我来验证一下吧！”
这么久了，张越也差不多摸清楚了，瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。
这些玉果，是书简主人本人主张和思想的浓缩物。
可能类似于一种精神层面的产物。
其颜色代表其主张，而触感表示倾向。
总的来说，所有玉果不外乎分为五种颜色：青、白、赤
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