。如此一来，便阴阳齐备了。”蔡大家还是一向的作风，循循善诱，诲人不倦。
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“老师，为什么他们都着履呢？本朝的惯例，聚会一向是不着履的。”另一个年轻学生继续问道。“行礼必着履，履者礼也，饰足以行礼也。况古有舃，特为木底，以免潮湿害足也。饮酒礼，则曰有俎在，不敢脱屦，盖脱屦为宴乐也。”蔡大家随后解释着，眼睛却盯在了广场中央。“他们开始奏乐了。奏乐，乐属阳，这是迎神於阳。所以乐奏半时，神其来格，乃行四拜礼迎神。四拜如下：鞠躬，拜！兴！拜！兴！拜！兴！拜！兴，平身。”
迎神之后，便是奠帛了，接着是初献和亚献。蔡大家一边观看，一边讲解着。“献爵而不侑食，因为祭奠者只是表示敬意。食物早已陈列，但并不进献食物，因为饮食属於宴乐，而对被祭奠之人只是敬意。你们注意，进出门时，只有捧主神位的器物的执事是从中门出入，其他人皆从东门出入。这是为什么？因为东侧是主人所走的路，弟子不敢自称宾客与先贤抗礼，如果是在现实中，是要随主人身后走东侧的。那么事死如事生，也要走东侧。但执先哲器物者走中门，盖重先哲之物也。吴珂虽然不是先哲，可是既然祭奠他，他便是主人。”
“乐是礼的一部分，是故，要在奏乐的同时行礼。上古是没有单独奏乐的。礼仪当中皆立，唯读祝需跪听。读祝也不需话筒，且面向东方或神位，读与先哲听，非读与大众听也。盖古之教化多端，自有社学书院传达。祭祀，唯礼之所在，不必作秀也。你们注意，上下台阶要聚足：上下台堦先迈外侧脚，上下一级，两脚并拢，还是外侧迈出。但执事不必。”
或许是文人积习，蔡大家喜欢诲人不倦，有教无类，面对如此难得的实演周礼，蔡大家岂能放过？他一边用千里眼观察着，一边为身边的学生们指点着一个个细节。“原来如此
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