马上抓到了多天层理论的核心问题：太阳月亮和许多星星为什么能够绕着大地在同样的时间内转一圈呢？
最早提出多天层理论的古希腊学者们当然也曾经疑惑过这个问题，并且在后来提出了小轮理论，即存在一个围绕着本轮运转的小轮，行星的运动受到小轮的影响。但是这就导致这个天文学体系太过复杂，有些行星的辅助性小轮多达八十余个，根本就无法进行计算，最终导致哥白尼提出唯一的正确答案：是地球以一天为时间单位进行自转，不是日月星辰在围绕地球转动。
不过允却看向思澄堂。他想知道中华这个时候有没有能够合理解释的构想。
不过不出预料的是，思澄堂想了许久，对允说道：“陛下，臣未曾听闻过有能解释此问题的说法。”思澄堂虽然在钦天监工作没有压力，但还比较尽职尽责，钦天监内保存的所有有关天文星象理论的书籍都看过，但不记得看到过能解释这个问题的说法。若是有，他即使记不全，也应该会有印象。
允转过头，看向面前的曹徵，又转而看向地板，沉默不语。他在思考到底要不要说出地球自转的概念。
提出一个概念或者理论很简单，但允要的不仅仅是一个理论，单个十分正确并且全球领先的理论对他、对大明都没有多大意义，他要的，是科学的方法。简单的说，要能够用数学模型来支撑提出的这个理论，并与实际观察到的天文学现象相印证。而这并不是允能够提出的。
地球自转说还罢了，古代人之所以否认地球自转是因为无法解释为何向正上方的天空射出的箭最后会回到地面的同一地方。这个观点很好解释，因为惯性。纵使允无法十分完善的回答惯性问题，起码能糊弄过去。
但自转学说有一个前提条件，那就是默认大地是一个球体。而这是允解释不了的。
中国古代未必没有人提出过地圆说。但是提出地圆说的人面临一个巨大的问题：那就是生活在星球对面的人
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