到这个‘中’，那就是走上了另外一个极端。”
这就是苏劫真正的理解，也是突破了刘光烈明伦七字的地方。
明伦七字为定，静，安，断，明，悟，空。
但苏劫对于悟空还是有自己的见解，他结合道家的破碎虚空理论，最终还是回到了儒家的中字上来。
当然，道家也有“中”字。
所谓是“多言数穷，不如守中”。
苏劫觉得，悟空两个字，最终可以合并成为一个字，那就是中。
西游记之中说“悟空”，有两句诗，“善时成仙又成佛，恶时批毛又带角。”
所谓“被毛带角”，就是妖孽。
其实人就是天和地的一个“中”点。
人站立在天地之间，头顶天，脚踏地，必须要找到这个“中”，才能够有自己的位置。
正中安舒。
苏劫在时时刻刻寻找到这个“中”。
因为这个“中”就和武学里面的“根”一样，随着动作和环境的变化会产生变化。
这也是天地之间的一线生机，理论上来说，只要永远能够找到这个“中”保持住，人就可以不朽。
但这也是苏劫理论上的猜测，基本上不可能。
苏劫面对张洪青说出来了的道理，气势越来越盛，似乎是铺天盖地，许多张家的人居然都有一种莫名其妙的紧张，来自内心深处的恐惧，他们有一种冲动，很不得要立刻逃离张家祠堂。
每个人都好像是地震之前的小动物，莫名其妙的惶恐不安，自己也不知道这种恐惧来自哪里。
地震来临之前，小动物会疯狂的逃跑，它们其实也不知道是什么灾难，但心灵中那种惶恐感觉迫使它们要离开危险区域。
现在苏劫催动了自身气势，居然给人这种感觉。
嗡.......
张洪青也感受到了这股气势，他脸色陡
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