政在朝堂上做着小官。
如此劣势,又为何能排在四大家族之首?
贾家一个重孙辈媳妇病逝,缘何能劳动四王八公和如此多的勋贵府第前来吊祭?
还有,贾母过大寿,皇亲国戚文武大臣来贺不算,连朝廷礼部都特意来贺,难道只因贾家出了一个贵妃?
可贾元妃,并不是杨贵妃啊!
她远没那样受宠,不然也不会在归宁省亲之日,说宫里是“不得见人的去处”。
这种种疑惑,直到来到这世上一年多后,贾琮才一点点了解清楚,想明白过来。
说来复杂,其实也很简单。
用后世之事来举例,总设计师家族也只余一个孙辈在官场上了,折算起来,还只是七品小官。
可又有哪个家族,敢说在其之上?
想来即使最高层的领导人,都要给他家几分薄面。
原因无非二字:
余荫。
老人家功高社稷,有再造华夏乾坤之德,留下的香火情也够多够重。
所以即使如今家族在官场不显,也依旧有大把的人去照拂。
而贾家,同样如此。
因为特殊的儒教文化,炎黄大地上,从古至今乃至未来,人脉香火的传承,都是社会关系中堪称最重要的一支。
尽管功绩不同,可贾家一门双公,贾家宗祠有先皇御笔亲书:
已后儿孙承福德,至今黎庶念荣宁。
且上一代又出了贾代善承袭荣国之位。
两代三位国公,为以军功起家的贾家留下了深厚的遗泽!
尤其是在以忠诚为传承方式的军中,更是留下了众多香火情!
也正是这些“香火情”,才给了贾政以从五品小官,举荐四品知府的资格和底蕴。
而这些“香火情”,便是贾家最珍贵的财富!
或许这些“香火情”所形
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