第757章 神圣天道的起源 求月票（3 / 5）

在蛮荒之地，天道教却能征收到许多马匹、牛羊、可可豆和“神的大便”。

而为了进一步加快教化，蒙古、北荒、新大陆的天道教教方还请求陈德兴颁布了一部《明王教化经》，专门规定信徒的生活细节。包括吃什么样的食物、穿什么样的衣服、行什么样的礼仪、说什么样的人话、每天拜几次太一神、每旬上几次天道观、每月洗几次澡、青年男女几岁可以嫁娶、嫁娶对象如何选择、嫁娶仪式如何举行、生出来的孩子如何命名……总之，这些都是“明王圣训”，一票蛮夷天道徒都要人人遵守的。而且，他们居然也愿意遵守——因为照着本书过日子，他们就会很快从蛮夷变成文明人。

当然，这部《明王教化经》在大明本土和海外的汉人聚居区根本没有发行过，也没有人会拿本书照着上面的规定过日子。

这会儿，八思巴手中就捧着一部《明王教化经》，站在一处课堂外面，听着里面传出的朗朗读书之声，若有所思。

“法王，您已经在这里站了很久了。”

说话的是哈尼波罗，就是鸠摩智波罗送入陈德兴宫中的空行母，不过陈德兴并没有使用她。倒不是看不上她的美貌，而是对她的密宗背景有所顾虑。于是，就打发她到天道宫的传法殿念书，试着把她改造成一个天道徒。在八思巴入住天道宫后，墨影娘则安排哈尼波罗带上几个道人，陪同八思巴四下参观。

“哦，”八思巴微微一笑，指着正传出读书声的课堂，“空行母，谁在那里读书？”

传出的声音仿佛都是童声，念得正是《明王教化经》。

“那里都是蒙古少年，是草原诸部首领的孩子，到北京来求学，便安排在这里读书。”哈尼波罗面无表情，语气也是淡淡的，仿佛对八思巴法王没有什么好感——她知道自己的身份特殊，相貌又美艳，而且还是精于双修之道的空行母。不知道有多少双眼睛盯着，如果不知道自重，怕是难有什么好下场。