欲。
后来你们占领了那里，”他看向塞萨尔，微带责备。“您曾经给过我们承诺，并且兑现了它。但好景不长，您走了，换了一个与之前的十字军骑士一般无二的暴虐之人。而大马士革的民众在霍姆斯总督的承诺下，为他打开了城门。
但就和你们的那个骑士一般，他同样视自己的诺言为一张废纸，他拒绝接受我们与大马士革之间签订的和平条约，要求我们缴纳金子、油脂、牲畜、麦子、士兵，还有女人，他将我们的孩子卖为奴隶，并且焚烧我们的房屋。
而当我们提出反对的意见时，他就责备我们。
他说，在真主的面前是没有借口的，一个撒拉逊人留在异教徒的领地上，除非他只是偶尔经过，不然的话，他就要接受那些异教徒对先知以及真主的污蔑——与他们待在一起，就像和猪这种不洁的东西待在一起，即便你本身洁净，也不免受到污染。
而这些宁愿忍受耻辱，宁愿忍受折磨，也要甘心情愿做敌人奴隶的人，就如同路边的杂草一般毫无价值，即便受到怎样的惩罚，也是理所当然。”
听到这里，即便连腓力二世这样的人也不由得感到了错愕。
理查更是喃喃自语：“我还以为只有我们这里才有这种蠢货。”
老人却摇了摇头，“支持这种言论的人并不在少数。”
“那么你们呢，你们为什么不遵从他的意志，反而要来向我们献媚，与你们的敌人苟合呢？”
“敌人？你们固然是敌人，但那些逼迫我们的男孩为他们打仗，我们的女孩去侍奉床榻的撒拉逊人又是什么呢？
他们并不爱惜他们的同族，也视先知所颁布的法律如无物，他的内心和你们的一样污秽而又贪婪。
我们祈求着真主能够给予怜悯，曾何几时，只是想生活在自己的土地上，只是想抚养自己的孩子，只是想照料自己的庄稼和果树也成为了一种不可饶恕的罪行了吗？
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