将此处朝云松。”
“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张；影落明湖青黛光，金田前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖杳障凌苍苍，翠影红霞映朝日。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
“庐山”之名缘自殷周之期有匡续先生结庐于此故名，有“匡庐”、“匡山”、；：庐山”之称，而古名“彭泽”。
其位于南滨宫亭北对九江，左挟彭盘右傍适川，引三江之流而据其汇之交，山岭凡有七重周回约五百里，高岩凌耸峭壁万寻，幽林穷崖人兽两绝。
其虽非五岩之数，但穹隆嵯峨峻极难登，乃是寻幽隐修者垂幕之名山，时至唐开元之期时，山内道观佛寺已达四百之上，而其中最有名者乃是“东林掸寺”、“海会寺”、“归宗寺”三古刹。
“东林寺”位于庐山北麓。
时约晌午时分，在寺院山门前正有三名年轻英挺娇柔俏丽的一男两女，聚精会神的详览山门两侧石经幢上的佛经，且默默沉思佛经奥理。
“噫?公子，这佛家经意竟然与道家略有相似之处，甚而可互通呢”
“咭!婉儿姊你可知佛家远从天等东传历经数百年后，为迎合汉人根深蒂固的道家思想，便将部份道义融汇为一，故而其中相似之处甚多。”
身穿一雪一赤的美貌姑娘笑语时，另一位英挺双十青年也已含笑说道：“嗯，惜惜你说得没错，我刚才详研其部份经意后，确实发觉其与道家有部份相似之处，只其内有些法名略有不同罢了，尤其无我之义与道家者祖太上老君的无为之义更有异曲同工之妙，皆是以灵台虚空清神静心为旨。”
三人正是“降魔星君”萧翎钰及“灵幻玉女”白婉儿、“灵影玉女”楚惜惜。
正当”降魔星君”萧翎钰笑语之后，突听由寺内传出有如暮鼓晨钟般的悠扬佛号，顿令三人为之肃然。
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