们并无恶意，这样他们才不至于一直追杀。”
“可。”方运提起大儒宝笔，蘸足浓墨，在半空写下一个“方”字，子墨在半空成形，随后裂开成一百余小“方”字，分别飞到每一个妖蛮的眉心之。
“我们可否离开？”蛇湎皇问。
方运缓缓道：“前日本圣读《论语》，偶有所悟，心血来潮便准备书成一卷《论语新注》，独乐乐不如众乐乐，今日便传于诸位。”
“这……”蛇湎皇全身发冷，立刻想起当年孔子的教化圣道，其余妖蛮脸也极为不自然。
“怎么，不给本圣这个面子？”方运面色一沉。
“给！给！怎么能不给方先生的面子！诸位做好，认真听方先生讲学！”蛇湎皇大声叫喊，重音在‘认真’二字。
那些妖蛮立时听懂，一定要全力以赴对抗方运的教化力量。
众多妖蛮分成数排坐于祭坛之下。
方运坐在石舟之侧，从吞海贝取出笔墨纸砚，一边教学一边地书写《论语新注》。
这些大妖王大蛮王对人族极为了解，很清楚为《论语》作注是何等重要，几乎是所有专精《论语》的读书人的最高目标，而且也无困难，稍有不慎立不住，便会被其余人族攻讦，影响圣道。
方运倒好，当着如此多妖蛮的面一边讲学一边书写，堪称立地书橱，太过惊人。
方运首先书写《论语新注》自序，阐述自己阅读论语的过程，最后解读《论语》的来历，根据里面的内容和用词，确定《论语》乃是孔子的弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言，最后原本送给孔子斧正，成为孔子的圣道经书之一。
接着，方运书写并诵读第一篇《学而》。
《学而》篇讲学，讲仁，讲孝，乃是典型的人生哲学思想，浅显易懂，无论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历，都会在里面找到似曾相识的影子。
方运
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